睽卦，卦象為，上半部分為離卦，下半部分為兌卦。離為火，兌為澤。所以整個睽卦的卦象就是上面有一團火在燃燒，下面是一片湖澤。據說日本有一種學習易經的方法，他們將每一卦都用一張畫有圖像的卡片來表示，以此來解釋每一卦的意義與作用，這樣是非常直觀的。當然沒有這樣的卡片我們也能學習，只要大家在腦海中出現這樣一幅景象就行了。
《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉！
上面是一團火焰在熊熊燃燒，下面是一片湖澤。一個向上動，一個往下浸潤。就像是兩個女兒都在家中，想嫁的人不是同一個了。都是發展方向不一樣，做事 的目的也不一樣�；蛘哒f像是一個開發團隊，大家的志向并不一致，雖然在一起但一個想學習這樣的東西，另外一個又希望往另外一個方向發展。這樣的情況是“柔 進而上行”管理者不強硬，但是下屬都比較強“得中而應乎剛”，所以說是“小事吉”，大事卻是吉不了。主要是因為大家的心力并不是往一處用。
接下來就講到關鍵的地方了。天地、男女、萬物雖然都并不相同，但是我們可以認識到這些事物的差異并且將他們歸類分析。形態各種各樣，但本質卻是一樣的，如何能在不同中找到相同，在相同中又能發揮出不同，睽卦的用處太大了。
比如說，我們的一個開發團隊由于成員各種層次的人都有，有朝氣蓬勃的畢業生，有進入公司一年的生力軍，有進入公司兩到三年的中堅力量，還有好幾年頭 的元老或者“老油條”。大家的想法都不同，如果這時候管理者的作風不硬朗，那么就會出現睽卦的卦象。雖然管理者有強有力的手下來支撐項目，但由于自己的處 事方式不夠堅決，導致團隊的人心相背，不能形成有效的向心力。這個時候整個團隊的效率會大打折扣。手下的人技術強也只能在小的方面有所成功，在整個項目的 進展上必定是失敗的。
遇到這個情況怎么辦？
易經中說出了要點。團隊中的每個成員的技術水平，心態，性格等等都不一樣，但我們要能在其中找到相同的地方，將形形色色的人才分類助于研究，找到能夠吸引不同人的那個“同”，在這個基礎上再去發揮他們的“異”。
管理者都是希望大家一樣的，便于管理。但實際情況不可能這樣，每個人就像火與澤一樣，不可能讓火向下燒，不可能讓澤往上流�？赐祟ヘ载韵蟮娜藨� 知道了，不要盲目地幻想改變一個人，而是找出團隊的向心力，同時發揮每個人的特長。這樣才符合自然的規律。至于怎樣找到向心力，那就要看大家自己了，以前 寫過一篇小文章“論酒肉之團隊建設”可以讀一下，不過希望不要太高。
四、以正治國，以奇用兵
說到了規范與個性，不得不說這一句話“以正治國，以奇用兵”——《道德經》第五十七章。
治國可以說是團隊建設，用兵可以說是項目開發。
安人
團隊建設的重要目的就是“安人”，絕大多數人都喜歡安穩的生活，環境如果安穩很多人都愿意留下來的。那為什么要說“以正治國”呢，試想如果老板一門心思想 著怎么剝削員工，賺取更多的剩余價值，這個“正”也就無法談起了；一般去招聘新人的時候，說道“我們公司以多少多少的穩定速度發展”，一定會吸引很多人， 這個也是“正”；規范制度的公正嚴明也可以說是“正”。
讀古文的時候有個最大的感覺不同于現代文，就是現代文是一句一句的讀，古文是一字一字的讀。所以上面說到了“正”，大家不妨多想一想，不要局限在某幾個現代漢語詞匯上了。
發揮最大的價值
《孫子兵法》中說道“兵者，詭道也�！辈皇钦f打仗是見不得人的陰謀詭計，而是說打仗要善于變化。同樣在《道德經》中也說到“以奇用兵”，不要太過死板。
軟件開發也是一樣，太過死板，將每個人都放進預制的條條框框，框得越死，發揮的價值就少了。如果對規范的重視遠遠大于人，將人不再看作是人，而是機械，那么人才就被浪費了�！坝萌巳缙鳌笔擒浖_發的大忌�！ �
充分發揮每個人的個性，才能發揮最大的價值，就能做到“以奇用兵”。
五、睽之時用大矣！
睽卦中說的“君子以同而異”，道德經中講的“以正治國，以奇用兵”說的都是怎樣協調個性與規范的問題。規范不規范是企業的事情，個性不個性是個人的事情。這里要奉勸和我同齡的各位一句“個性但不張揚”，個性是自己的本錢，張揚的話就陷入狂妄。
不管是對企業還是對我們個人，知道了睽卦的原理都是非常重要的。睽之時用大矣！
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